شُرُوطُ الحُصُولِ عَلَى شَهَادَةِ الإِتْمَامِ:

لِلحُصُولِ عَلَى شَهَادَةِ الإِتْمَامِ فِي البَرْنَامَجِ، يُشْتَرَطُ تَحْقِيقُ الشُّرُوطِ التَّالِيَةِ:

1.     الِالْتِحَاقُ بِالبَرْنَامَجِ عِنْدَ الإِعْلَانِ عَنْهُ.

2.     الِالْتِزَامُ بِحُضُورِ المُحَاضَرَاتِ وَالمُشَارَكَةِ فِي النِّقَاشَاتِ العِلْمِيَّةِ.

3.     الِالْتِزَامُ بِالمَنْهَجِ وَمُتَابَعَةُ جَمِيعِ المَوْضُوعَاتِ المُحَدَّدَةِ فِي المُقَرَّرِ، مَعَ إِظْهَارِ اسْتِيعَابٍ وَاضِحٍ لَهَا.

4.     دُخُولُ جَمِيعِ الِاخْتِبَارَاتِ وَالتَّقْوِيمَاتِ الَّتِي تَكُونُ عَلَى المَنصَّةِ وَقَنَاةِ البَرْنَامَجِ عَلَى التِّلِيغْرَام.

5.     اجْتِيَازُ جَمِيعِ الِاخْتِبَارَاتِ وَالتَّقْوِيمَاتِ الَّتِي تَقِيسُ الفَهْمَ لِلْعَقِيدَةِ الإِسْلَامِيَّةِ بِنِسْبَةِ 50% عَلَى الأَقَلِّ.

6.     قِرَاءَةُ كُلِّ مَا يَخُصُّ البَرْنَامَجَ فِي المِلَفِّ المُرْفَقِ فِي قِسْمِ "المَنْهَجِ الدِّرَاسِيِّ" بَعْدَ الفِيدِيوهَاتِ.

7.     إِتْمَامُ التَّكَالِيفِ الدِّرَاسِيَّةِ، وَتَنْفِيذُ جَمِيعِ المَهَامِّ المُوكَلَةِ، مِثْلَ التَّقَارِيرِ، وَالأَبْحَاثِ، وَالمَشْرُوعَاتِ المُتَعَلِّقَةِ بِالمُقَرَّرِ.

8.     التَّفَاعُلُ المُسْتَمِرُّ: المُسَاهَمَةُ الفَعَّالَةُ فِي الأَنْشِطَةِ وَالبَرَامِجِ التَّفَاعُلِيَّةِ.

عِنْدَ تَحْقِيقِ هَذِهِ الشُّرُوطِ، سَيَكُونُ الطَّالِبُ مُؤَهَّلًا لِلحُصُولِ عَلَى شَهَادَةِ الإِتْمَامِ.

وَصْفُ المُقَرَّرِ التَّعْلِيمِيِّ

يَتَنَاوَلُ المُقَرَّرُ العَقِيدَةَ الإِسْلَامِيَّةَ كَمَجَالٍ أَسَاسِيٍّ لِفَهْمِ الدِّينِ الإِسْلَامِيِّ، وَيَهْدِفُ إِلَى بَيَانِ المُقَدِّمَاتِ الأَسَاسِيَّةِ حَوْلَ العَقِيدَةِ مِنْ حَيْثُ المَعْنَى، وَالأَهَمِّيَّةِ، وَالمَصَادِرِ، وَالمَوْضُوعَاتِ الأَسَاسِيَّةِ مِثْلَ أَرْكَانِ الإِيمَانِ، وَالتَّوْحِيدِ، وَالشَّرِيعَةِ، وَالفَرْقِ بَيْنَ الشَّرِيعَةِ وَالعَقِيدَةِ وَمَصَادِرِ التَّلَقِّي وَغَيْرِهَا.

كَذَلِكَ يَتَطَرَّقُ إِلَى أَهَمِّيَّةِ تَصْحِيحِ العَقِيدَةِ وَتَأْثِيرِهَا فِي حَيَاةِ الفَرْدِ وَالمُجْتَمَعِ.

أَهْدَافُ المُقَرَّرِ:

1.     تَعْمِيقُ فَهْمِ العَقِيدَةِ الإِسْلَامِيَّةِ:
يُمَكِّنُ المُقَرَّرُ الطَّالِبَ مِنْ فَهْمِ مَعْنَى العَقِيدَةِ الإِسْلَامِيَّةِ وَأَهَمِّيَّتِهَا كَجُزْءٍ أَسَاسِيٍّ مِنَ الدِّينِ الإِسْلَامِيِّ.

2.     تَعْزِيزُ التَّصَوُّرَاتِ الصَّحِيحَةِ:
بِبِنَاءِ تَصَوُّرٍ شَامِلٍ وَصَحِيحٍ عَنْ مَسَائِلِ العَقِيدَةِ، مِثْلَ أَرْكَانِ الإِيمَانِ السِّتَّةِ، وَالعَلَاقَةِ بَيْنَهَا وَبَيْنَ الجَوَانِبِ العَمَلِيَّةِ لِلشَّرِيعَةِ، وَمَصَادِرِ التَّلَقِّي وَغَيْرِهَا.

3.     تَرْسِيخُ المَنْهَجِيَّةِ السَّلِيمَةِ:
يُعَلِّمُ المُقَرَّرُ الطَّالِبَ طُرُقَ تَلَقِّي العَقِيدَةِ الإِسْلَامِيَّةِ مِنَ الكِتَابِ وَالسُّنَّةِ، مَعَ التَّمْيِيزِ عَنِ المَصَادِرِ غَيْرِ الشَّرْعِيَّةِ.

4.     تَعْزِيزُ الوَسَطِيَّةِ:
يُوَجِّهُ الطَّالِبَ إِلَى فَهْمِ العَقِيدَةِ الإِسْلَامِيَّةِ كَمَنْهَجٍ وَسَطِيٍّ، يَجْمَعُ بَيْنَ التَّمَسُّكِ بِالسُّنَّةِ وَنَبْذِ الغُلُوِّ أَوِ التَّفْرِيطِ.

5.     القُدْرَةُ عَلَى التَّطْبِيقِ:
يُكْسِبُ المُقَرَّرُ الطَّالِبَ مَهَارَاتِ تَطْبِيقِ العَقِيدَةِ الإِسْلَامِيَّةِ فِي حَيَاتِهِ اليَوْمِيَّةِ، وَالإِسْهَامِ فِي بِنَاءِ مُجْتَمَعٍ قَائِمٍ عَلَى الإِيمَانِ وَالعَمَلِ الصَّالِحِ.

مَاذَا سَتَتَعَلَّمُ فِي هَذَا المُقَرَّرِ؟

• تَعْرِيفُ العَقِيدَةِ الإِسْلَامِيَّةِ وَمَجَالاَتِهَا.
• العَلاقَةُ بَيْنَ الإِسْلاَمِ وَالإِيمَانِ وَالإِحْسَانِ، وَكَيْفَ يَكْمِلُ كُلٌّ مِنْهَا الآخَرَ.
• أَهَمِّيَّةُ العَقِيدَةِ الإِسْلَامِيَّةِ فِي حَيَاةِ الفَرْدِ وَالمُجْتَمَعِ.
• الفَرْقُ بَيْنَ الشَّرِيعَةِ الإِسْلَامِيَّةِ وَالعَقِيدَةِ الإِسْلَامِيَّةِ.
• مَصَادِرُ تَلَقِّي العَقِيدَةِ الإِسْلَامِيَّةِ وَأَنْوَاعُ الانْحِرَافَاتِ الَّتِي قَدْ تَطْرَأُ عَلَيْهَا.
• الفَهْمُ الصَّحِيحُ لِمَسَائِلِ التَّوْحِيدِ وَالإِيمَانِ، مَعَ تَرْكِيزٍ عَلَى أَهَمِّيَّةِ الوَسَطِيَّةِ فِي العَقِيدَةِ.
• كَيْفِيَّةُ تَطْبِيقِ العَقِيدَةِ فِي الحَيَاةِ اليَوْمِيَّةِ لِتَحْقِيقِ السَّعَادَةِ وَالاعْتِدَالِ.
• تَعْمِيقُ أَهَمِّيَّةِ مَحَبَّةِ الصَّحَابَةِ وَأَهْلِ البَيْتِ، وَفَهْمِ مَعْنَى الوَلاَءِ وَالبَرَاءِ.
• تَجْلِيَةُ المَسَائِلِ المُتَعَلِّقَةِ بِالإِمَامَةِ وَالخِلاَفَةِ، وَبَيَانُ العَلاقَةِ بَيْنَ الأَخْلاَقِ الإِسْلَامِيَّةِ وَالعَقِيدَةِ.